Българската дата е била 25 август, но се е изгубила през вековете
Автор: Диана Славчева
Пред пълна зала в бургаското Морско казино в навечерието на 24 май публична лекция на тема „Истини и легенди за светите братя Кирил и Методий“ изнесе един от най-големите съвременни познавачи на Кирило-Методиевото дело – проф. д.и.н. Димо Чешмеджиев. Той е професор в Кирило-Методиевия научен център в БАН, професор в Пловдивския университет, гост-лектор в университетите Сорбоната в Париж, Венеция, Нитра, Лодз и Рим, автор на стотици научни монографии, студии и статии, посветени на светите братя и тяхното дело, както и на култовете на българските светци през средните векове.
Важен акцент в неговата презентация бе появата на техен общ църковен празник, който днес честваме на 11 май.
По думите на проф. Чешмеджиев всъщност българската дата на тяхното почитане е била 25 август. Тя се появява по някое време в месецословите и в последствие изчезва от църковния календар. Това става много отдавна и причината за това е неизвестна.
Датата 11 май се появява в руския „Успенски сборник“, издаден в края на XII - началото на XIII в.
„И нещо много интересно, което показва, че най-вероятно този, който е писал сборника, е измислил тази дата, е че първоначално е било записано 6 май, после тази цифра е изтрита и е написано 10, а накрая датата е поправена на 11 май.
Обяснението е, че водещият от двамата светци е Методий, особено в България и най-вече в Охридската епископия, защото той е архиепископ и има по-висок сан от брат си, затова е избран Методиевият празник за честването им (има се предвид 6 април, когато Църквата почита Успение на св. Методий Славянобългарски, б.а.). Обаче 6 април е проблемна дата, тъй като често се пада по време на Великите пости, а тогава не може да има почит на светци и затова са търсили друга дата“ – поясни проф. Димо Чешмеджиев пред заинтригуваната аудитория в Бургас.
Страница от руския „Успенски сборник“
Тази дата се „връща“ в България след XVI в., когато започва внос на руски богослужебни печатни книги, в които тя е фиксирана. И тогава по българските земи празникът на светите братя започва да се чества на 11 май.
Това първоначално става спорадично в манастири и църкви и се установява устойчиво в църковния календар през Възраждането, когато св. св. Кирил и Методий се превръщат в символи на българската национална кауза и на борбата за независима българска църква.
Публичната лекция на проф. Димо Чешмеджиев в морския град бе по покана на Община Бургас, Регионален исторически музей – Бургас и КЦ „Морско казино“.
