Валери Симеонов пита НСО за охраната на Доган


Валери Симеонов пита НСО за охраната на Доган
17 Септември 2018, Понеделник


Вижте какви въпроси задава вицепремиерът

Автор: Десант

В първия ден на новата седмица вицепремиерът Валери Симеонов отправи въпрос към НСО на какво основание, колко пари са изразходвани и колко души са ангажирани за охраната на частното лице - бизнесмен Ахмед Доган.

За това съобщи самият заместник министър-председател в профила си във "Фейсбук".

Той се интересува също има ли непосредствена заплаха за живота на Доган, която да оправдава направените разходи за неговото пазене от държавната служба.

Предстои да разберем какъв ще е отговорът на НСО.


В категории: Новини

3
Коментара по темата

Добавете коментар

Моля, въведете Вашето име
Моля, въведете Вашият коментар
Моля, въведете защитния код
3
Приятел на България
17.09.2018 17:57:04
0
0
Румънският Културен Център в Истанбул организира изложба за ЮЖНА ДОБРУДЖА (особено гр. Балчик където бившата кралица на Велика Румъния имаше вила, фамозния "дворец"). Тя беше много толерантна към добруджанските турци и татари (поне така се казва в Румъния). Това може и да е била истината, защото държавните съображения изискваха това, мюсюлманското население на Добруджа (и особено Южната) да не бъде "антагонизиран" от новите владетели, румънците за да не стане съюзник на българското население (или неутрално), а да се съюзира с румънците крадци на Добруджа срещу българите (една откраднала в течението на историческото време Добруджа народност, тоест турците, да се съюзира с другата откраднала Добруджа народност, румънците против истинските господари на Добруджа, българите).
За жалост и съжаление, румънците олигофрени успяха да антагонизират и турците (и мюсюлманите като цяло), смятайки ги за нискокачествени, инфериорни (поради религията) и да ги принудят да емигрират в Турция, така че румънците направиха частично етническо почистване на Южна Добруджа от мюсюлманите, в полза на българите които успяха през 1940 г. да си върнат тази българска земя. За съжаление и жалост, става въпрос само за частично почистване. Може би, ако румънската окупация траеше по-дълго, всичките южно-добруджански мюсюлмани щеше да си тръгнат от там и да се преместят в Турция.

https://www.agerpres.ro/comunicate/2018/09/17/comunicat-de-presa-institutul-cultural-roman-dimitrie-cantemir-icr-istanbul--177115

Comunicat de presă - Institutul Cultural Român "Dimitrie Cantemir" (ICR) Istanbul

Може би румънците си мислят че ще могат да се съ юзират с Турция и заедно да успеят повторно да откраднат Южна Добруджа от България и после, олигофренската Турция ще я подари на Румъния безплатно и без никаква обратна услуга от страна на румънците, а и отгоре на всичко всичките местни мюсюлмани ще се прехвърлят в Турция без да искат никакво обезщетение от Румъния и така цяла Южна Добруджа ще остане само на румънците и румъно-езичните цигани (рудари, копанари, коритари, вретенари; под името "рудари" те са познати на румънците, докато българите ги познават като "влашки цигани", "коритари", "копанари", "вретенари", "мечкари" и т.н.). Тези румъно-езични цигани са доста много в Южна Добруджа, както и в много други райони на България.
Не се знае кои са олигофрените при подобни "влажни сънища" на румънците за Южна Добруджа: турците или самите те, румънците.
Разбира се че турците си искат Южна Добруджа за себе си, не за да я подарят на румънците. Те си искат цяла България а и Северна Добруджа и цяла Румъния, като бивши територии под мюсюлманско владичество. Така им повелява мюсюлманската религия.
2
Приятел на България
17.09.2018 17:15:03
0
0
Какъв ще бъде отговорът ако не: ние се страхуваме от турците, да не стане дипломатически конфликт с Турция ако нещо ще му се случи на Доган!
Или, ако той е турски предател и работи за българските тайни служби (както твърдят някои), да не бъде убит от лудия ЕрДоган!
"Кой е по-по-най" стана "кой е ер-ер-доган" ;-)
1
Приятел на България
17.09.2018 17:09:52
0
0
От бившия сайт dnevnik.mk

"Тезата на Грција дека не постојат етнички Македонци не само што не е точна туку е и болна. Боли фактот што не може тукутака да се избрише едно население од сите статистики, карти и податоци. Вака 73-годишниот Георги Христо Kанзуров го почнува разговорот за своето повеќегодишно истражување низ градовите и селата во Северна Грција, кое вчера го објави во својата книга „Достојно опстојуваме“.
- Ова е тапија со која во бројки, преку макотрпни и долгогодишни анализи, се обидов да докажам колку н` има во последниве 100 години, етапно од година во година, почнувајќи од 1913, па с` до 2011 г. Во книгата се детално објаснети промените во бројот на населението за секоја година одделно - објаснува Kанзуров. Потекнува од село Сетина, Леринско, од револуционерно семејство.
- Тетка ми беше мажена за Грк. Тој загина во граѓанската војна, па државата не ~ го одзеде имотот, туку како жена на загинат бранител го наследи. Но не роди деца, па с` што имаше ни остави нам - вели Kанзуров, потенцирајќи дека тоа го спасило од голготата што сега ја поминуваат прогонетите деца за да си ги вратат бесправно одземените државјанства и имоти.
Тој објаснува дека во голем дел од анализите што ги студирал Македонците не се споменуваат, но не дека не постојат, ами затоа што се нарекувани Словени и Бугари. Kористел документи од разни автори, грчки и бугарски, споредувал и со независни анкети и пописи правени по балканските војни. А ги поминал, вели, сите села и градови во овој крај. Собирал податоци од жителите и открил многу свои роднини. Kонечниот податок до кој дошол е дека во моментов во 470 населени места во 39 општини во Северна Грција живеат Македонци.
- На пример, по пописот во Грција 1928 година, грчките власти тврдат дека по размена на населението помеѓу Грција и Бугарија во државата не постои население од словенска националност. Меѓутоа, во една графа од пописниот лист е внесено: „На територијата на егејскиот дел на Македонија во Грција има 81.984 жители на кои мајчиниот јазик им е македонски и 16.755 жители кои го говорат бугарскиот јазик“. Според податоците на Kомисијата за населување грчки доселеници во овој дел на земјата, бројот на иселени славофони во Бугарија изнесува 72.000 - што приближно одговара на вкупниот број иселени македонци во Бугарија - објаснува Kанзуров."

Ако написаното от тези македонисти е истинско, задава се въпросът: как така имаше българи (по-точно хора с майчин език български) в "Егейска Македония"?
Всичките славо-езични би трябвало да са били "етнически македонци", поне според "македонските" "историци". Разбира се, става дума за несвършена още славо-македонизация на местните българи, имаше оше славяни с българско етническо самоопределение, не всички бяха с "македонското".
Само-славо-македонизацията (частична) на българите в "Македония" (това включва БЮРМ, "Егейска Македония", Пиринска "Македония" и няколко населени места в източна Албания - тоест Голям(а) БЮРМ за който/която сънуват македонистите), подкрепена и от сърбите вече беше факт през втората половина на 19. век и началото на 20. (преди 1912 г.): Пулевски, Мисирков, Благоев и т.н. (обяснението с подпука от страна на сърбите не винаги е правилно, някои от тях искрено започнаха да имат "македонско" етническо самоопределение).

http://www.vestnikataka.com/?module=displaystory&story_id=72421&format=html

Г. Данаилов: Ама вие сте родом от Загоричане (с. Загоричане е едно от най-борческите български села в Костурско, Южна Македония).
Д. Благоев: Аз съм родом от Загоричане, но между другото аз не съм българин, аз съм македонец, македонски славянин! (Смях) И като такъв, ако искате да знаете, аз съм за Македония като славянска земя, която ще има собствено управление (смях, смях, ама това се оказа програма на титовите и благоевите комунисти, когато дойдоха на власт след 25 години - бел. на авт.).

Вижте също:

http://mn.mk/aktuelno/11261-Makedoncite-vo-Grcija-se-prebrojani

"Македонците во Грција се пребројани

Според податоците на Канзуров, речиси 30 отсто од жителите на регионот се Македонци, меѓу 600 и 720 илјади, што е од пет до седум отсто од вкупното население во Грција

ЗОШТО ЃОРЃИ КАНЗУРОВ ВЕЌЕ НЕ МОЖЕ ДА ВЛЕЗЕ ВО ГРЦИЈА

Процентот на етнички Македонци во Егејска Македонија е речиси ист како пред повеќе од 100 години, кога таа територија сѐ уште не била дел од грчката држава, тврди Ѓорѓи Канзуров, активист за човековите права на Македонците во Грција, во својата книга „Достоинствено опстојуваме“. Канзуров, кој истражувал шест години пред да ја напише книгата, од 2006 до 2012 година, го постигнал во Грција тоа што сѐ уште не е постигнато во Македонија - ги пребројал Македонците. Ги посетувал селата, разговарал со жителите, ги прибирал статистичките податоци од пред еден век до денес итн. Сѐ на сѐ, според него, и тогаш и сега речиси 30 отсто од жителите на регионот се Македонци, меѓу 600 и 720 илјади, што е од пет до седум отсто од вкупното население во Грција.

Се смета дека во западниот дел на Егејска Македонија има најмногу Македонци

- Од вкупно 470 населени места во кои живеат Македонци, посетив 220. Ги следев миграциско-статистичките движења, користев разни извори и на крајот составив околу 600-700 табели. Работев за да заработам за патувањата и за истражувањето. За ова прашање сите главно зборуваат за минатото, но јас решив моето внимание да го насочам кон сегашноста, кон денешното жилаво, тешко, но достоинствено опстојување на Македонците - вели Канзуров за својот труд.

Но објавувањето на неговиот труд го чинело повеќе отколку само трошоците за истражување и за печатење. Во средината на септември, кога се обидел повторно да ја премине грчката граница и да го посети своето родно село Сетина во Леринско, рампата се спуштила за него.

- На другите што беа со мене во автомобилот им дозволија да продолжат, но не и на мене. Ми рекоа дека сум бил на листата како закана за грчката безбедност. Беа љубезни кога ми го соопштија тоа. Ни јас не се противев. Знаев дека не е до нив, тие само ги извршуваат своите задачи. Ги поздравив со зборовите: „Да ви е жива вашата демократија“ - се присетува Канзуров.

ИЗДРЖАЛЕ МНОГУ ИСЕЛУВАЊА И ИСТРЕБУВАЊА

Авторот во еден дел дава историски пресек, со податоци од почетокот на 20 век, податоци за миграциските движења од Балканските војни, за доброволната размена на население меѓу Бугарија и Грција и меѓу Турција и Грција и други. Според овие податоци, во 1900 година Егејска Македонија имала 1.163.477 жители, од кои 326 илјади Македонци-христијани и 41 илјада Македонци-муслимани. Како една третина од населението, тие биле најмногубројни, пред Грците, кои биле 20 отсто. Најмногу ги имало во Воденско, Костурско, Леринско, Валовишко, Ениџевардарско, Кукушко, а помалку во Солунско и во други региони.

Во Леринско сè уште се говори македонскиот јазик

Потоа се споменуваат податоците од Карнегиевата меѓународна анкетна комисија од 1913 година, по Балканските војни. Пишува дека околу 30 илјади Македонци се иселиле за време на тие војни и уште толку додека траела Првата светска војна, но, како што заклучува авторот, и натаму останале меѓу 270 и 300 илјади. Над 86 илјади се иселиле од 1913 до 1928 година, а околу 10 илјади биле убиени. Пред грчко-италијанската војна, се наведува во книгата, во 1940 година бројот на Македонци се движел меѓу 300 и 320 илјади, па ако меѓу 1941 и 1949 година тој се намалил за 55.000, околу 275 илјади останале, односно околу 16 отсто.

Со своите анализи авторот утврдил дека во 1913 година во Егејска Македонија имало 315.789 етнички Македонци, а во 2011 година меѓу 600.644 и 727.912. Тоа е меѓу пет и седум отсто од вкупниот број население во Грција. Македонците ги идентификувал преку говорот и фолклорот, и тоа песните, ората, формата и имињата на ората, инструментите, како и по поетското и прозното творештво.

ПОДАТОЦИ ЗА СЕКОЕ СЕЛО

Канзуров на овој начин дошол до заклучок дека во 2012 година во Егејска Македонија има три области, десет окрузи, 39 општини и 470 населени места, во кои живеат Македонци и го говорат македонскиот јазик. За нив вели дека ја негуваат својата култура во семејствата или во месните културни друштва. Има, како што вели, и грцизирани етнички Македонци што живеат во градските центри и во населените места каде што грчките доселеници биле мнозинство. Повозрасната генерација, додава, го знае и го употребува македонскиот јазик, а помладата, под 25 години, го препознава, но помалку го употребува.
Анализите на податоците покажале дека во 2001 година Егејска Македонија има 2.424.765 жители, од кои од 19,04 до 24,09 отсто се со македонски етнички идентитет, односно од 460.642 до 582.912. Во 2011 година имало 2.393.450 жители, од кои од 20,9 до 27,2 отсто со етнички македонски идентитет, односно од 454.562 до 570.091. На таа бројка тој ги додава неевидентираните грцизирани етнички Македонци, околу 140-145 илјади, и добива од 600 до 727 илјади, односно од 25 до 30 отсто. Најмногу во западниот дел, до 30 отсто, во централниот до 25 отсто, а во источниот до 11 отсто.

И не застанува тука. Во книгата може да се најдат податоци што авторот ги собрал за сите населени места со Македонци, со опис каде се наоѓаат, што им се случувало низ историјата во последниве стотина години и друго. Забележани се и со македонското и со грчкото име. На пример, за Попово или Мирјофтион, се вели дека е на околу четири километри источно од Дојранско Езеро и дека пред Балканските војни имало 360 Македонци и 40 Турци, но дека и во 2001, од 794 жители, околу 70 отсто се со македонски идентитет. Потоа, Балџа или Мелисохорион е опишано како село на 18 километри северно од Солун, во кое пред Балканските војни живееле 1.700 Македонци, но тие се погрчени и се чувствуваат како Грци. Таму се населиле само 10 доселенички семејства. За ова место авторот вели дека сите жители се етнички Македонци, но патријаршисти и со грчка национална свест. Понатаму, Бања или Лутрохорион е во воденско-пазарското поле и има 483 жители, од кои, според Канзуров, 170 се Македонци. Сите податоци се распоредени според регионот, општината и населеното место.

Од класична бегалска приказна до силен активизам

Авторот Ѓорѓи Канзуров е роден во 1940 година во Сетина и потекнува од револуционерно семејство на учесници во Илинденското востание. Татко му Христо, пак, бил учесник во антифашистичката борба во Грција и одлежал речиси една година во грчки концентрационен логор.

Тешката приказна за семејството Канзурови е слична со многу други што потекнуваат од Егејска Македонија. Заедно со десетици илјади протерани деца, тој во 1948 година бил преселен во Чешка, сестра му Лефтерија била сместена во Унгарија, мајка му и најмалиот брат во Скопје во населбата Мичурин, а татко му со остатоците од поразената војска на ДАГ се повлекол во Узбекистан, тогаш дел од СССР. Дури во 1956 година семејството се обединува во Скопје, каде што Канзуров продолжува со нормален живот, дипломира на Земјоделскиот факултет и работи на раководни позиции во фабриката за сокови и конзерви „Мичурин“. Од 1973 година до пензионирањето во 2001 година бил пазарен инспектор во Министерството за економија. Оттогаш често патува во Грција како активист за правата на Македонците. Учествувал дури и на антирасистички фестивал во Атина во 2010 година, каде што по неговиот говор, во кој ги раскажувал страдањата на прогонетите деца, бил примен од пратениците на партијата Синаспизмос, која денес е клучниот дел од моќната грчка опозиција Сириза."

Автор: Н.М.

Нова Македонија
Последно Публикувано
Горещи дискусии
Вестник Десант от 2009 Всички права запазени. Уеб дизайн, уеб програмиране, опитмизация за търсачки